• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: цитаты об истории (список заголовков)
11:40 

История и мораль

Lady Francesca
Чем дальше всевозможные кровавые события истории уходят в прошлое, тем спокойнее мы себя чувствуем. Положим, Йозеф Менгеле убил и чуток поменьше народу, чем Елизавета Батори, но кто вызывает больший ужас в сердцах людей? Тот, кто жил и умер 400 лет назад или тот, кто вполне мог лично пытать вашу бабушку? Пускай он умер, но воспоминания об этом еще слишком свежи, еще живы многие участники тех трагедий и, если ты скажешь, что тебя восхищает доктор Менгеле, то на тебя посмотрят с ужасом и отвращением, в то время как увлечение Графом Дракулой или Кровавой Графиней не более чем пикантная особенность.
В природе, как и в истории, не может быть морали. И я потому выхожу существом аморальным, что смотрю на историю лишь через призму ее интереса для меня, а на искусство и религию с эстетической точки зрения. Во второй половине XIX века именно такой подход называли декадансом. Опять таки, во мне нет, так называемой, «ложной морали», потому что я не оправдываю и не поощряю все эти жестокости, речь идет именно об отсутствии морали вообще в отношении многих вещей. Я являюсь объективным наблюдателем и не мне порицать кого-либо. Если кому-то для того, чтобы заинтересовать меня, надо было убить пару сотен человек, так что ж... На все воля Божья.
В истории могут быть только факты и мифы, причем и то, и другое одинаково интересно. Но морали в истории места нет.

Позже я прочитала, что говорил Оскар Уайльд по этому поводу и, как всегда, мы сошлись во мнениях и на этот счет)
читать дальше

@музыка: Lareine - Detest Off Doll

@темы: Oscar Wilde, история, литература, размышления об искусстве, цитаты, цитаты об истории

URL
01:12 

Среда, 01 апреля 2009, 20:43 - Виктор Гюго, "Человек, который смеется": цитаты

Lady Francesca
Об английской революции и реставрации:
«Англия покаялась в своих тяжких прегрешениях и вздохнула свободно. Радость, как мы уже говорили, объяла все сердца, и воздвигнутые виселицы цареубийц только усиливали ликование. Реставрация – это улыбка, но несколько виселиц не портят впечатления: надо же успокоить общественную совесть. Дух неповиновения рассеялся, восстанавливалась преданность монарху. Быть добрыми верноподданными – к этому сводились отныне все честолюбивые стремления. Все опомнились от политического безумия, все поносили теперь революцию, издевались над республикой и над тем удивительным временем, когда с уст не сходили громкие слова «Право, Свобода, Прогресс», над их высокопарностью теперь смеялись. Возврат к здравому смыслу был зрелищем, достойным восхищения. Англия стряхнула с себя тяжкий сон. Какое счастье – избавиться от этих заблуждений. Возможно ли что нибудь более безрассудное? Что было бы, если бы каждого встречного и поперечного наделили всеми правами? Вы представляете себе? Вдруг все стали бы правителями? Мыслимо ли, чтобы страна управлялась гражданами? Граждане – это упряжка, а упряжка – не кучер. Решать вопросы управления голосованием – разве это не то же, что плыть по воле ветра? Неужели вы хотели бы сообщить государственному строю зыбкость облака? Беспорядок не создает порядка. Если зодчий – хаос, строение будет Вавилонской башней. И потом, эта пресловутая свобода – сущая тирания. Я хочу веселиться, а не управлять государством. Мне надоело голосовать, я хочу танцевать. Какое счастье, что есть король, который всем этим занимается. Право, как великодушен король, что берет на себя весь этот труд. Кроме того, его этому учили, он умеет справляться с этим. Это его ремесло. Мир, война, законодательство, финансы – какое до всего этого дело народу? Конечно, необходимо, чтобы народ платил, чтобы он служил, и он должен этим довольствоваться. Ведь ему предоставлена возможность участвовать в политике: из его недр выходят две основные силы государства – армия и бюджет, Платить подати и быть солдатом – разве этого мало? Чего ему еще надо? Он – опора военная, и он же – опора казны. Великолепная роль. А за него царствуют. Должен же он платить за такую услугу. Налоги и цивильный лист – это жалованье, которое народы платят королям за их труды. Народ отдает свою кровь и деньги для того, чтобы им правили. Какая нелепая идея – самим управлять собою. Народу необходим поводырь. Народ невежествен, а стало быть, слеп. Ведь есть же у слепца собака. А у народа есть король – лев, который соглашается быть для своего народа собакой. Какая доброта! Но почему народ невежествен? Потому что так надо. Невежество – страх добродетели. У кого нет никаких надежд, у того нет и честолюбия. Невежда пребывает в спасительном мраке, который, лишая его возможности видеть, лишает его вместе с тем всяких вожделений. Отсюда – неведение. Кто читает, тот мыслит, а кто мыслит, тот рассуждает. А зачем, спрашивается, народу рассуждать? Не рассуждать – это его долг и в то же время его счастье. Эти истины неоспоримы. На этом зиждется общество.»

читать дальше

@темы: литература, цитаты, цитаты об истории

Antique in the future

главная